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面對新制度應有的新觀念與新思維(四)-----探討不動產民間融資借款之爭議(上)
一般以不動產為擔保物的融資借款若無特殊因素,大部分均是向金融機構申貸,只有無法向銀行、農會等金融機構申貸的案件,才有可能以另一個不動產貸款的管道----【民間融資借款】的方式來解決資金的需求。因為金融機構利息較民間放款低很多,且受到金管局等主管單位監督管理,雖然向金融機構貸款還是要很小心,並應注意簽約時利率、違約金等等各條款之規定,但相對而言向銀行等金融機構貸款糾紛確實較少,債務人也比較有保障。
雖然民間融資利息較高、較易發生糾紛、債務人因處於較弱勢的地位其保障顯然較不足。但民間融資一直都存在,因為有些不動產因借款人個人原因、不動產標的之條件、銀行之核貸程序與規定等等因素,致使借款人若需資金周轉或短期急用時,唯有透過民間融資方式才能得以籌措資金或以解燃眉之急,例如:
【a】因借款人個人因素銀行拒貸,像很多銀行會規定滿六十五歲以上之人、未成年人、有過授信異常之人、無法提供收入證明之人、或雖有正常收入但負債比過高之人、某些特定行業從業人員......等都有可能是銀行拒貸的對象。
【b】因不動產的條件銀行不接受其為擔保品,例如很多銀行會規定未超過15坪的套房、屋齡過於老舊的房子、共有持分之土地、山坡地或林地、銀行認定偏遠之地區、未辦保存登記之建物等等雖有財產價值,但很難獲得銀行之青睞。
【c】因礙於銀行之程序與規定等致使需貸款者被迫尋求民間資金解決,像很多銀行規定不動產融資從申貸、鑑價、徵信到對保等等各種程序冗長繁瑣,往往需費時十餘天以上,這對於有急用者來講實在是緩不濟急。或若有前順位民間貸款時銀行會規定必須先清償後才能撥款、或對做為宮廟神壇之建物需將其安置遷移後銀行才肯核貸....等等規定,對於有資金需求者來講,實在是有點強人所難。
由以上原因可知不動產民間借款還是有實際存在之需要,也不可否認民間融資仍有其社會功能與價值。既然不動產民間融資仍將繼續存在,銀行與農會等金融機構也無法完全取代它,個人覺得最重要的應該是如何有效的減少民間借款之爭議,讓民間借款之業者仍能發揮其功能,在合情、合理、合法賺取其應有之利益同時,也保障到債務人之權益,債務人也多一個融資的管道與空間,這樣就不會因借貸無門而被迫斷頭而賤賣財產或使生計無奈終止。
一般而言,有資金需求者在借貸之時, 固然應該對利息之約定及給付之方式、手續費之多寡、違約條款之規定等等重要事項不可忽視。尤其對於經常引發爭議之扣押權狀及印鑑證明辦理預告登記、加倍設定抵押債權額、預立買賣契約書等等不公平、不合理且過時落伍的做法更應該要特別留意。當然,如果想要別人願意借錢給您,一定要讓別人有足夠的保障。我並不是幫債務人講話而不考慮債權人應有的權益,畢竟民間融資的案件大都是銀行拒貸的案件,民間業者風險較銀行為高,所以業者要收較高的利息或要求較周全的保障也是無可厚非。而是扣押權狀及印鑑證明辦買賣預告登記、加倍設定抵押債權額、預簽買賣契約書等方式極容易徒生爭議但又無法有效保障合法債權人之權益。反倒是給有心趁人之危、賤價強占他人財產者足夠上下其手的空間,所以本人才會強烈抨擊。
為何我會說扣押權狀及印鑑證明辦理預告登記、加倍設定抵押債權額、預先簽訂買賣契約書等等傳統不動產民間融資放款業者的做法不公平、不合理且過時落伍 ? 這些牽涉到法令之研究及法理之探討,實非三言兩語可以解釋清楚,簡單的說 : 有些做法因違背法令規定無效(例如虛?之意思表示無效、被脅迫而為意思表示得撤銷);有些做法只會陷債權人於不義但對債權人沒有任何實益(例如買賣預告登記根本不能對抗強制執行、民法物權篇修正後光有抵押債權額無實際債務關係將更難求償)。但最最最最重要的一點是 : 有一個更有效、更能保障債權人及債務人雙方、更能預防爭議與糾紛的方式,可以完全解決債權人的困擾以及債務人的擔憂----------信託規劃之妥善應用。(....未完待續....)
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土地被占用糾紛------民事排除侵害返還土地地院起訴狀(範例)
民事起訴狀起  訴  人  女 民國00年00月00日生 (即原告)  國民身分證字號:0000000000號設:00縣00鄉000路00號郵遞區號:00000 電話:(00)0000000 相  對  人  男  民國00年00月00日生(即被告)  國民身分證字號:0000000000號設:00縣00鄉000路00號郵遞區號:00000 電話:(00)0000000 為返還土地事件,爰依民法第767條之規定,請求被告除去系爭作物並返還土地與原告,依法起訴事:訴之聲明:一、被告應將座落00縣00鄉00段000地號土地上之農作物除去,並將土地返還原告。二、訴訟費用由被告負擔。三、原告願供擔保,請准宣告假執行。事實及理由:一、原告所有位於00縣00鄉00段000地號土地為原告所有,此有土地登記謄本為證 (證據一);被告無正當權源,竟占用原告上開土地,種植蔬菜等農作物(證據二: 照片0張),請求被告除去系爭作物並返還土地與原告。二、原告前於民國00年00月00日以存證信函通知被告限期返還土地(證據三),被告逾期 不為處理,原告只好依法起訴,提起本案。三、請 鈞院要求被告限期提出合法使用前揭土地之證明文件;若逾期不為提出,即為非 法使用。四、原告為土地所有權人,對於無權占有或侵奪原告所有之前揭土地者,得請求返還之, 民法第767條前段訂有明文,爰依法提起本件訴訟。揆諸前揭主張,請  鈞院賜判決如訴之聲明,實為感德。證據:一、土地登記謄本。二、照片0張。三、存證信函暨回執各乙份。  此致臺灣00地方法院民事庭  公鑒中  華  民  國  00 年  00 月  00 日  具狀人: (私章)

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面對新制度應有的新觀念與新思維(三)-----探討借名登記

所謂『借名登記』,就是借用他人的名義登記不動產產權(所有權)或登記其它不動產權利(例如抵押權、地上權等),而成為形式上權利名義人和實質上享有權利人不同,即名實不符的民事法律關係。
由於我國的不動產是【登記生效】;即登記後有絕對的效力,所以借名登記的不動產於真正權利人與登記名義人間常有糾紛或爭議發生{註:讀者們若對法理喜歡研究或對法律有興趣可查看司法院近百筆有關借名登記的判決。因本部落格文章以推廣大眾暸解不動產實用知識及房地產實務為主,法律學術論說及研究等雖然很重要;但不得不從略}。借名登記甚至有時會影響交易安全與交易安定性而使第三人權益受損,所以借名登記不被鼓勵且不受法律保障。{註:借名登記之判例有各種學說與看法,但採無效說的理由較簡單及一致,理由為:「借名登記多屬通謀之意思表示,極易助長脫法行為之形成,與公序良俗有悖,不能認有正當理由,難認為其合法性。」}
會有借名登記的情形以及會用借名登記的原因有很多,其目的大致有 :
【a】規避法律強制規定 : 例如早年的因非自耕農不得購買農地,只好用人頭登記、近年的因大陸籍配偶購屋限制嚴苛,只好借親朋好友名義登記、非原住民卻想買原住民保留地、無國宅申購資格卻想申購國宅.........等。
【b】節稅或避稅之考量 : 例如為規避大額的二親等內親屬移轉之贈與稅而移轉財產於非親屬、生前即計畫規避巨額遺產稅而為之產權移轉、高所得者為降低租賃所得或財產交易所得等所得額以適用較低稅率、無法享有自用住宅地價稅優惠或無法享有土地增值稅優惠者為節稅之考量、公司等法人機構為規避營業稅及營業所得稅等.......。
【c】隱藏法律行為之情形 : 例如隱名合夥人間之約定、藏私房錢或想私下多賺一筆私房錢、因家有不肖的子女或惡劣的配偶,不想讓他知道、因為是小老婆或名人或公眾人物等身分特殊之人不想曝光、被法拍的債務人想標回正在拍賣中的房子、脫產之人不想被債權人知悉等.......。
【d】為達貸款之目的 : 債信不良之人無法貸款商請親友幫忙、優惠貸款之享用因身分不合借用人頭、借款人因無正常工作致貸款困難、因貸款人年齡或身分或負債比等條件不符銀行之規定......。
  以上種種借名登記之原因及情形存在已久,並未因信託法之通過實行而減少。我認為 : 若在信託法通過前,可能尚因不得已而為之,但現在已有信託法之施行,應循法律之保障;回歸信託法之規定才是。因為信託可靈活運用,若規劃得宜,基本上可完全解決各種房地產的疑難雜症。以『信託規劃』替代『借名登記』合法又有保障,且能達到滿足各種需求及解決各種問題之目的。
有了以上的認識,讀者們當知 : 若再有需借名登記之情形,應先考量是否能用信託規劃來解決才是正途。司法院在信託法通過後,已變更了許多法令,並將一些信託法公佈前的判例廢止不再沿用,由此可知,信託法通過後,我們實在應該要有新的觀念及思維來看待諸如『借名登記』、『借用人頭』、『消極信託』等法律關係,這樣才能確保我們的權益及避免紛爭。{註:最高法院91年度第13次民事庭會議宣告將不再援用信託法公佈前最高法院的許多有關信託行為之判例。因為信託法的施行,原判例與信託法意旨不符,因此不再援用。所以,信託法公佈後符合信託行為的法律事實,當然應以信託法之規定優先適用與考量。}
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信徒的苦難(五)── 上帝的煉淨
信徒的苦難(五)── 上帝的煉淨



經文: 伯廿三10;亞十三8~9;瑪三2~3

鑰節: 祂必坐下如煉淨銀子的,必潔淨利未人,熬煉他們像金銀一樣,他們就憑公義獻供物給耶和華。(瑪三3)

參考經文: 利十一45;十九2;太五48;彼前一16

提要



苦難對信徒而言,有其特別的功用和益處。它就像烈火一般,能燒去我們生命中不完全的雜質,領我們到完全成聖的境界;它也像清徹的純水一樣,能洗滌我們生活中所沾染的污穢,帶我們到潔淨無瑕的地步。舊約聖經的最末一章先知瑪拉基宣告:「祂必坐下如煉淨銀子的。」(瑪三3)主曾說:「所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太五48)上帝對祂的百姓說:「…..你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利十一45;十九2;彼前一16)我們的父要我們像祂完全,並且聖潔,這是祂在我們身上的旨意和目的。祂知道只有爐中的烈火能去除所有的渣滓,留下完全的精純,也惟有不斷的沖刷才能洗淨一切的污穢,保留純淨的聖潔。「苦難」正是屬靈的水火。親愛的,不要稀奇你所遭遇的一切苦難,那是上帝藉著它來煉淨你的方式。放心!你是在上帝的手中,祂知道輕重的。

約伯在最深的痛苦中見證說:「然而祂知道我所行的路,祂試煉我之後,我必如精金。」(伯廿三10)約伯透過信心看見那在苦難背後所隱藏的福,他明白這試煉是有時限的,也是有目的的。他期盼自己的生命能被煉淨成為精金。哦!巴不得所有的天路客都能有如此的看見。如此,在苦難的道路上,必能憑著信心、帶著盼望,忍耐努力向前,終有一日,你也能擁有精金的生命。





默想



1.先知撒迦利亞預言說:「耶和華說:這全地的人,三分之二,必剪除而死;三分之一仍必存留。我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子;試煉他們,如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們,我要說:這是我的子民。他們也要說:耶和華是我們的上帝。」(亞十三8~9)這是世界末了主第二次再來之前,也就是現今這個時代的光景。弟兄姊妹當留心,這世界的苦難只會愈來愈多,聖徒當有受苦的心志和預備。記得在苦難中,向主求告,祂必應允我們。

2.有位主的僕人說:「在這個世界受苦能叫我們在上帝國裡掌權。在地上背十字架,能叫我們在天上戴冠冕。」親愛的,苦難是必須的,為此向主發出讚美吧!





苦難的金言



1.每一個人必須先經過患難的隧道,然後纔能走上勝利的大道。──A. B. Simpson

2.十架是冠冕的先鋒,沒有十架就沒有冠冕。──Evening Thoughts





苦難的經文



1. 我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。(詩卅四6)

2. 我的骨頭都要說:耶和華阿,誰能像?救護困苦人,脫離那比他強壯的,救護困苦窮乏人,脫離那搶奪他的。(詩卅五10)

3. 但我是困苦窮乏的,主仍顧念我。?是幫助我的,搭救我的,上帝阿,求?不要耽延。(詩四十17)





苦難中的禱告



親愛的主阿,十字架的道路是信心的道路。擁有完全的「信心」,內裡的生命被基督代替了,自然明白如何行在?的旨意之中,便能打那美好的仗、跑完當跑的路、守住當守的道了。主阿,求?補足我的信心。奉主耶穌基督聖名,阿們!

 

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信徒的苦難(四)── 上帝的試驗
信徒的苦難(四)── 上帝的試驗



經文: 創廿二1~19

鑰節: 這些事以後,上帝要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:亞伯拉罕。他說:我在這裡。(創廿二1)

參考經文: 申八2,16;詩六十六10;箴十七3;雅一3;彼前一7

提要



信徒的苦難有時是來自上帝的試驗,彼得就提醒我們:「親愛的弟兄阿,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪……倒要歡喜,因為你們是與基督一同受苦……。」(彼前四12~13)上帝曾在書珥的曠野瑪拉試驗祂的百姓(出十五25)。聖經提到以色列民漂流在曠野日子說:「你也要記念耶和華你的上帝在曠野引導你,這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守祂的誡命不肯。……又在曠野,將你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫,是要苦煉你、試驗你,叫你終久享福。」(申八2,16)可見上帝對祂兒女的試驗和苦煉目的是為了使我們遵守祂的誡命,與祂親密,終久享福。親愛的,若你正落在百般的試煉中,就要以為大喜樂(雅一2),因為這是上帝賜福予你的前奏。

人稱為信心之父的亞伯拉罕,照樣也要經歷試驗與苦煉的靈程。聖經記載:「這些事以後,上帝要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:亞伯拉罕。….你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」(創廿二1~2)這對亞伯拉罕來說是極大的考驗,幾乎是他無法承受的痛,恐怕比要他自己的命還要難為,然而亞伯拉罕順服全然獻上,他用信心來榮耀上帝(創廿二3~19)。四千年後,上帝為了愛,同樣將祂的獨生子為世人捨了,釘在十字架上。哦,主所愛的人哪!在每一個苦難臨到時,莫忘了,這正是你榮耀主,展現你對祂的愛的好機會。





默想



1.詩篇的作者見證說:「上帝阿,?曾試驗我們、熬煉我們,如熬煉銀子一樣。?使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。?使人坐車軋我們的頭,我們經過水火,?卻使我們到豐富之地。」(詩六十六10~12)何等奇妙!上帝試驗我們的目的,就是要把我們領到豐富之地。

2.今天你所遭遇的一切苦難看成是上帝對你的試驗,其目的為要讓你承受更大的福份,這是世人所難以了解的。親愛的,忍耐的信心之後,便是耶和華以勒的賜福。





苦難的金言



1.上帝的拯救,不是免去患難的拯救,乃是經過患難的拯救。──Geo. Matheson

2.我們要知道這世界的患難是一條進入天父家的路。──Geo. Matheson





苦難的經文



1. 求?轉向我,憐恤我,因為我是孤獨困苦。(詩廿五16)

2. 求?看顧我的困苦,我的艱難,赦免我一切的罪。(詩廿五18)

3. 我要為?的慈愛高興歡喜,因為?見過我的困苦,知道我心中的艱難。(詩卅一7)





苦難中的禱告



親愛的主阿,?曾試驗我、熬煉我,如熬煉銀子一樣。?使我進入網羅,把重擔放在我的身上。?使人坐車軋我的頭,使我經過水火,?卻領我到豐富之地。我要歌頌讚美?。奉主耶穌基督聖名,阿們!

 

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信徒的苦難(三)── 補滿基督患難的缺欠
信徒的苦難(三)── 補滿基督患難的缺欠



經文: 西一24~27

鑰節: 現在我為你們受苦,倒覺歡樂,並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。(西一24)

參考經文: 林後一4~5;四7~15;十一23~29;腓三10;啟一9

提要



有些苦難是上帝的兒女所專屬的,今日的鑰節是保羅對歌羅西信徒所說的:「現在我為你們受苦,倒覺歡樂,並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」(西一24)在此,保羅並非指基督在成功救贖的患難中有任何的缺欠,而是指在建立基督的身體--教會的事奉上,仍需歷代的聖徒和殉道者共同來補滿,使主的教會得以繼續成長。信徒藉著苦難與主聯合、相交來完成主所託付的使命。可見為主受苦難,乃是一項榮耀的事奉。

保羅見證說:「使我認識基督,曉得祂復活的大能,並且曉得和祂一同受苦、效法祂的死.」(腓三10)「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫、卻不被丟棄;打倒了、卻不至死亡;身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生,也顯明在我們身上。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。」(林後四8~12)何等奇妙!信徒的苦難,對教會的肢體會產生莫大的影響,能鼓勵、安慰那些同樣陷在患難中的人(林後一4~5)。每位主的兒女都當明白,在苦難中與主聯合、相交是甘甜無比的,也是極美的事奉。





默想



1.信徒的苦難中最為寶貴的是能分享基督的患難和痛苦,能稍稍經歷主的苦難,並且願意為祂受苦。初代的使徒就是如此:「他們離開公會,心裡歡喜,因被算是配為這名受辱。」(徒五41)苦難不再是羞辱的記號,而是榮耀的冠冕。天路客啊,仰起頭來!在苦難中大步邁向得勝之路吧!

2.保羅曾詳述他為主受苦的經歷(林後十一23~28),所有這一切都是為了「補滿基督患難的缺欠」,使得主的教會在患難中愈發成長。因此他能說:「他們恐嚇我們,現在求主鑒察。一面叫?僕人大放膽量,講?的道,一面伸出?的手來,醫治疾病,並且使神蹟奇事,因著?聖僕耶穌的名行出來。」(林後四29~30)讓我們也有份於這樣的苦難中吧!





苦難的金言



1.當你在痛苦的烈火中喪膽的時候,不必自己設法,只要休息,知道祂是上帝,祂必支持你,帶你過去。──Shan

2.無價的鑽石都是曾經過切搓琢磨的;貴重的金屬都是曾經過烈火的試驗的。──Shan





苦難的經文



1. 耶和華阿,求?起來。上帝阿,求?舉手.不要忘記困苦人。(詩十12)

2. 耶和華說:因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。(詩十二5)

3. 你們叫困苦人的謀算變為羞辱,然而耶和華是他的避難所。(詩十四6)





苦難中的禱告



親愛的主阿,保羅說:「現在我為你們受苦,倒覺歡樂,並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」他如此愛慕?,這等生命令我感動不已。奉主耶穌基督聖名,阿們!

 

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信徒的苦難(二)── 上帝的命定
信徒的苦難(二)── 上帝的命定



經文: 帖前三1~13

鑰節: 免得有人被諸般患難搖動,因為你們自己知道我們受患難原是命定的。(帖前三3)

參考經文: 伯五7~8;賽六十四8;啟七13~17

提要



信徒的苦難乃是上帝所命定的。今日的鑰節中提到:「免得有人被諸般患難搖動,因為你們自己知道我們受患難原是命定的。」(帖前三3)「命定」一詞聖經呂振中版本譯為「派定(appointed)」,「我們是被派定而受苦的」,英文NIV則譯為:「we were destined.」苦難乃是命中注定的,不由得我們選擇。可見信徒的苦難是有目的,也是帶著使命的,因此上帝決不會讓祂的兒女白白受苦的。親愛的,我們生命中每一步路都是經過主所允許和命定的,無論好壞、順境逆境、危險平安、疾病健康等等,一切都掌握在上帝的手中,祂是那位塑造我們的陶匠。惟願我們能甘心地對祂說:「耶和華阿,現在?仍是我們的父。我們是泥,?是窯匠,我們都是?手的工作。」(賽六十四8)

當主在客西馬尼園中,汗珠如大血點,滴在地上,祂極其傷痛幾乎要死。懇切對父禱告說:「阿爸,父阿,在?凡事都能。求?將這杯撤去,然而不要從我的意思,只要從?的意思。」(可十四34~36;太廿六38~39;路廿二42~44)至終,主順服至死,在十字架上完成了上帝所命定的救贖大功(腓二6~11)。親愛的,連上帝的獨生子都順服地承受上帝所派定的苦難,這對我們是何等大的啟示和鼓勵。讓我們勇敢接受從主所命定的苦難吧!





默想



1.我們很難想像「患難原是命定的」,對信徒來說,苦難成為榮耀的象徵,只有那些配受苦難的人,上帝才指派他去承受。這項服事雖不易承受,卻是榮耀無比的,將來在主那裡有特別的獎賞,是為那些從大患難中出來的人而預備的。(啟七13~17)

2.「人生在世必遇患難,如同火星飛騰。至於我,我必仰望上帝,把我的事情託付祂。」(伯五7~8)在一切患難中當依靠祂、仰望祂、交託祂,祂必引領我們得勝苦難,因為這條路是祂所熟悉的。





苦難的金言



1.我已經學會了喜愛黑暗;因為處境越黑暗,主的臉越光明。──Madame Guyon

2.從患難中產生的安息,不是勉強的鎮靜,乃是頂自然地從裡面湧出來的安息。──Shan





苦難的經文



1. 上帝藉著困苦,救拔困苦人,趁他們受欺壓,開通他們的耳朵。(伯卅六15)

2. 顯我為義的上帝阿,我呼籲的時候,求?應允我。我在困苦中,?曾使我寬廣,現在求?憐恤我,聽我的禱告。(詩四1)

3. 窮乏人必不永久被忘,困苦人的指望,必不永遠落空。(詩九18)





苦難中的禱告



親愛的主阿,我生命中每一步路都是經過?批准的,所以好壞、順逆、危險平安、疾病健康等等,一切都在?手中。?是窯匠我是泥土,我是?手的工作,一生一世,甘心憑?意行。奉主耶穌基督聖名,阿們!

 

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信徒的苦難(一)──上帝的旨意
信徒的苦難(一)──上帝的旨意



經文: 彼前四12~19

鑰節: 所以那照上帝旨意受苦的人,要一心為善,將自己靈魂交與那信實的造化之主。(彼前四19)

參考經文: 林前十二7~10

提要



信徒對苦難的歸因是不同於一般世人的,因為我們明白在每一個苦難的背後都隱藏上帝更高的旨意。當以色列分裂為南北兩國時,所羅門的兒子羅波安招聚了猶大及便雅憫支派共十八萬戰士,要與北國以色列其他十個支派爭戰,好將國奪回。但上帝藉著先知示瑪雅去告訴他說:「……你們不可上去,與你們的弟兄以色列人爭戰,各歸各家去罷,因為這事出於我。……」(王上十二21~24)親愛的,若你能在每一個苦難中看見:「這事出於我」,所有的痛苦即可減輕,甚或得著釋放。

保羅身上的那根刺雖然使他痛苦難當,然而在他禱告三次之後,確定那是經過主所允許的苦難,他就開始享受上帝給他的應許:「……我的恩典彀你用的(My grace is sufficient for you.),因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故、就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦,為可喜樂的,因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。」(林後十二7~10)哦!親愛的天路客,當明白每一個經過主所允許臨到你的苦難,都是為了完成祂在你身上的旨意,也都會有「恩典夠用」的保證。





默想



1.大衛有顆敏感的靈和順服的心,他的一生遭遇許多困苦患難、許多攻擊羞辱、許多災禍爭戰、許多窮乏疼痛,但他始終保持一個信靠、尊主為大的心。他對主說:「因我所遭遇的是出於?,我就默然不語。」(詩卅九9)這樣的心志使他不斷得勝苦難和超越苦難。

2.今日的鑰節彼得勉勵我們說:「所以那照上帝旨意受苦的人,要一心為善,將自己靈魂交與那信實的造化之主。」(彼前四19)不錯,我們的主是信實的,祂必按祂的信實在苦難中賜我們足夠的恩典。





苦難的金言



1.如果我們能在患難中忍耐等候,患難至終必變成我們的祝福。──Shan

2.最屬靈的信徒都是從苦難中出來的。。──Chaplin





苦難的經文



1. 我在急難的日子,求?向我側耳,不要向我掩面;我呼求的日子,求?快快應允我。(詩一○二2)

2. 我在急難中求告耶和華,祂就應允我,把我安置在寬闊之地。(詩一一八5)

3. 約瑟給長子起名叫瑪拿西〔就是使之忘了的意思〕,因為他說:上帝使我忘了一切的困苦,和我父的全家。(創四十一51)





苦難中的禱告



親愛的主阿,俗話說人生在世不如意十之八九,不滿足感常令人生發愁煩苦惱,然而我有?呀!倘若仍常落入其中,失去生命平安喜樂,那我真該羞愧,這多麼傷?的心呢。哦,無論何境遇,我要倚靠?的慈愛,我的心因?的救恩快樂。奉主耶穌基督聖名,阿們!

 

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苦難的歸因(四)──人生的必然
苦難的歸因(四)──人生的必然



經文: 詩九十1~17

鑰節: 求?照著?使我們受苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。(詩九十15)

參考經文: 創四十五4~15;五十19~21;傳一~十二

提要



許多人將不幸的遭遇歸因於意外,因為這些苦難不是他們所預期的,也是他們無法預知。當無端無常的事故突然臨到,這些讓人心碎的痛苦,只能歸咎於厄運、風水問題等等,然而從聖經的角度來探討,「苦難」並非人生的偶然,也不是突然的意外。自從罪入了世界,撒但掌控了人心之後,「苦難」成為每個人生命中的必然。綜觀全人類歷史,可說是一部血淚斑斑的苦難史,由此可見,沒有一個人能置身於苦難之外,生、老、病、死是人生的過程,你只能面對它而無法避開它,有了這樣的認知,更能坦然面對苦難了。

摩西對此有深刻的認知,他說:「?使人歸於塵土,說:你們世人要歸回。……?叫他們如水沖去,他們如睡一覺。早晨,他們如生長的草,早晨發芽生長,晚上割下枯乾。……我們經過的日子,都在?震怒之下,我們度盡的年歲,好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」(詩九十3~6,9~10)這是對苦難人生何等真確的描述,然而在人生的必然中,摩西為我們點出了一條出路:「求?指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。……求?轉回,為?的僕人後悔。求?使我們早早飽得?的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。求?照著?使我們受苦的日子,和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。」(詩九十12~15)這四個祈求,在黑暗的日子裡,為我們點著了四盞明燈,使苦難的生命得著意義和盼望。親愛的,與上帝連結才能在必然生發的苦難中得勝而超越。





默想



1.智慧之王所羅門也為我們指出了這是人生的必然:「……虛空的虛空、虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢?……我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事,乃知上帝叫世人所經練的,是極重的勞苦。我見日光之下所作的一切事,都是虛空,都是捕風。」(傳一2~3;13~14)末了他呼籲:「……當記念造你的主。……這些事都已聽見了,總意就是敬畏上帝,謹守祂的誡命,這是人所當盡的本分。」(傳十二1,13)親愛的,只有認識、信靠上帝的生命才具意義。

2.約瑟不相信他的苦難是個意外,反而認為是上帝超然智慧的安排(創四十五4~15;五十19~21)。哦,每位受苦的天路客阿!你是否也能在你所面臨的苦難中看見上帝美好的旨意呢?





苦難的金言



1.全能的恩主和你同在,縱使有甚麼事情叫你流淚,也足能叫你悲傷的心喜樂了。--S. D. Grodon

2.痛苦生豐富,死亡生生命--這是上帝國中的定律。--In the Hour of Silence





苦難的經文



1. ?是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。(詩七十一20)

2. 你在急難中呼求,我就搭救你。我在雷的隱密處應允你,在米利巴水那裡試驗你。(詩八十一7)

3. 他若求告我,我就應允他,他在急難中,我要與他同在,我要搭救他,使他尊貴。(詩九十一15)





苦難中的禱告



親愛的主阿,信心一到位,苦難就威脅不了我了。因「?是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的磐石、我所投靠的;?是我四圍的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。」我還怕什麼呢?奉主耶穌基督聖名,阿們!

 

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苦難的歸因(三)──撒但的轄制
苦難的歸因(三)──撒但的轄制



經文: 羅八18~25;伯一12;二7

鑰節: 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享上帝兒女自由的榮耀。(羅八21)

參考經文: 撒上十六14~23;弗二2

提要

撒但是世人苦難的始作俑者,牠引誘夏娃、亞當吃了禁果,使罪和死入了世界(創三),破壞了原本上帝所創造的美好,從此人便生活在撒但的轄制之下。聖經中稱牠為「空中掌權者的首領(the ruler of the kingdom of the air)」(弗二2),牠以各種方式來迷惑人心,欲使人遠離上帝,並極盡所能來攻擊信徒,破壞他們與上帝的關係。主曾警告彼得說:「撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣。」(路廿二31)因此,彼得以親身經歷勉勵信徒說:「務要謹守、儆醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地游行,尋找可吞喫的人。」(彼前五8)

信徒許多的苦難都是來自撒但,如同約伯所受的試煉,是在上帝容許下,有限度的讓撒但來攻擊他(伯一12;二7);那個使掃羅王心神不寧的惡魔,是從上帝那裡來擾亂他的(撒上十六14~15,23);還有那個使亞哈王陣亡的「謊言之靈」,也是從耶和華那裡來的(王上廿二20~23);以及那位被撒但捆綁了十八年駝背腰彎的女人,直到遇見主才得著釋放(路十三10~17)。然而撒但雖有極大的能力來破壞人與上帝之間的關係,但牠並沒有絕對的主權,一切仍在上帝的管轄之下,並且在上帝的旨意和受祂保守的環節裡。親愛的,你明白嗎?不論今天你遇到的是什麼苦難,放心交託主,依靠主,祂必能蒙保守,且完成上帝在你身上的旨意。



默想

1.「試探」與「試煉」是一體兩面,撒但的目的是藉著試探來使你離棄上帝;但上帝卻使用這些苦難來試煉你,使你更親近祂;就像滑水高手愈大的浪能使他滑得愈高,高過那個浪頭,享受其中的快感和樂趣,過程若是害怕就會被浪吞噬了。親愛的,勇敢面對迎向你的大浪,趁勢高過浪頭,推你進入上帝慈愛的洋海之中。

2.保羅提醒我們:「因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享上帝兒女自由的榮耀。」(羅八20~21)所有的苦難都是暫時的,有一天主要釋放我們得自由、得榮耀。



苦難的金言

1.若不受苦,上帝不能設法叫你的生命成熟。--馬克特夫

2.在受試煉的時候,我們的信心最大。一切不能忍受試驗的,都不過是肉體的信心。順境中的信心不算信心。--C. H. Spurgeon



苦難的經文

1. 我必反手加在你身上,煉盡你的渣滓,除淨你的雜質。(賽一25)

2. 你從水中經過,我必與你同在;你逿過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火燄也不?在你身上。(賽四十三2)

3. 我要使這三分之一經火,熬煉他們,如熬煉銀子,試煉他們,如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:這是我的子民,他們也要說,耶和華是我們的上帝。(亞十三9)



苦難中的禱告

親愛的主阿,我思量再思量,至高至極的「敬畏」,莫過於對?百分百的信任,將那毫無雜質的「信」,單純的「心」全然獻給?,任憑是驚濤駭浪、天搖地動,它都永不動搖。主阿,我真心情願這樣信靠?,但我極其脆弱渺小,懇求?憐憫保守。奉主耶穌基督聖名,阿們!

 

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苦難的歸因(二)── 上帝的審判
苦難的歸因(二)── 上帝的審判



經文: 詩七6~17;九1~8,16,19;五十1~6

鑰節: 諸天必表明祂的公義,因為上帝是施行審判的。(詩五十6)

參考經文: 創十八25;詩六十七4;七十六8;八十二1,8;九十四2;九十六10,13;九十八9;賽廿六8~9;卅三22;五十一5;六十六16;結五8,10,15;七3,8,27;卅九21;但七10;瑪三5;太十三40~42;路十三5;彼後三7

提要

無可諱言,部份的苦難乃是上帝審判的結果。聖經中關於「審判」的經文在中文和合本就高達241節,其中有許多著墨於描述上帝公義的審判。這位慈愛、聖潔上帝的審判,萬不以有罪的為無罪。(出卅四7;民十四18;鴻一3)上帝的審判大至整個世代、種族、國家,小至一個城鎮或個人。挪亞的日子上帝見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,於是以洪水來除滅了那一個世代(創六5~12)。所多瑪和蛾摩拉城,也是因為罪惡滔天而被上帝以天火剿滅之(創十八20~十九29)雖然如此,上帝仍然以慈愛用方舟保留了義人挪亞一家八口,以及部份活物的性命(創六9~八22);也因著亞伯拉罕的禱告,而救了羅得一家從傾覆之中出來(創十九29)。上帝的審判是公平的,罪惡的消弭是必需的,就如外科醫生割除癌細胞組織,以使健康的部份能繼續存活下來。

大衛對上帝的審判有深刻的瞭解,因為這是他親身的經歷。在謀殺烏利亞強佔拔示巴的這件事上,使他經歷了喪子之痛(撒下十二15~20)及押沙龍的背叛(撒下十二9~14)。在數點百姓的事上,同樣使以色列人面臨瘟疫的災害(撒下廿四10~17)。值得注意的:是大衛有顆敏感的靈,能立刻知罪、深深悔改(撒下十二13;廿四10,17;詩五十一),上帝因此施恩憐憫他,他見證說:「諸天必表明祂的公義,因為上帝是施行審判的。」(詩五十6)同時又宣告說:「耶和華阿,求?記念?的憐憫和慈愛,因為這是亙古以來所常有的。……求?因?的恩惠,按?的慈愛記念我。……求?因?的名赦免我的罪,因為我的罪重大。」(詩廿五6~7,11)上帝的審判固然可怕,但對信靠祂的人而言,卻也是另一類的恩典。



默想

1.親愛的,上帝的審判是有限的,上帝的慈愛卻是無限的。誠如大衛所見證的:「天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人,也是何等的大。東離西有多遠,祂叫我們的過犯,離我們也有多遠。」(詩一○三11~12)讓基督為你承擔一切的痛苦吧!

2.上帝的審判僅針對那些悖逆不信祂之人,對重生得救的信徒而言卻是恩典的杖,為引導我們行在平安的道路上。



苦難的金言

1.主阿,黑雲是?的腳前的塵埃!在黑雲滿佈的日子,?和我是隔得多近啊!──C. H. Spurgeon

2.每一朵花,就是最美麗的,在日光下也都有它的黑影的。光越大,影越黑。--Dr. Jowett



苦難的經文

1. 我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記祂的一切恩惠。(詩一○三2)

2. 祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕。(詩一○三3~4)

3. 耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。祂不長久責備,也不永遠懷怒。(詩一○三8~9)



苦難中的禱告

親愛的主阿,?應許:「天離地何等的高,?的慈愛向敬畏?的人,也是何等的大。」?是千古的保障,每一句?應許過的,無一落空。但為何有人得飽足?有人卻飢渴?信心的斗量哪,能信多少就裝多少。求主賜我完全的信心。奉主耶穌基督聖名,阿們!

 

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一個足球迷興致勃勃地對女朋友吹噓說:“對足球,就要像對情人一樣,要有纏的功夫。一雙腳要能像牛皮糖一樣粘在足球上,那就絕了。”女朋友:“然后呢,就一腳踢開,那才真叫絕呢!” hello 比基尼辣妹影片18成人免費色情打炮自拍俱樂部18成人免費夜明前的琉璃色遊戲巨乳av情色電影元元的情色文學區神泣性感女神寫真桌布八八八情色dvd 比基尼性感美女的照片18成人免費a片av女優裸光18成人免費a片a 色遊戲王國巨乳av女星情色a片內衣罩杯網路美女八國情色貼片

 

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老婆是個白領,每天打扮的端莊優雅的去上班。在人前,舉止得體。偶爾聽到粗俗的笑話,臉還會紅,一副溫良恭謙讓的良家女子相。 可是私下,不論是在家中還是在公眾處,她的那一副“色”相,真是原形畢露。 比如,找幾件她的小劣跡: 1、 我的上班時間比她早,總是在8:00時打電話叫醒她,久打,不接。最后,終于聽到她嗲嗲的:“喂——”,先聽到她對著電話吹氣,然后說:“手機的震動……好舒服……喲,可惜沒防水功能……黃河都泛濫嘍……”接著是她的狂笑。 2、 臨近中午,打電話問她忙什么,答曰:“很忙,”“鋤禾日當午呀,汗滴禾下土。”聽到她的狂笑,才知她又在心術不正了。她經常會鉆到我懷里問:“你叫鋤禾吧,誰叫當午呀?” 3、 正聚精會神的看電視上豐胸廣告中的美女,她聽到聲音,從電腦前沖過來,跳著脫衣艷舞,除掉上衣,用比廣告中更撩人的姿勢秀她的小酥胸。廣告停止,她又倏地鉆到電腦前,一本正經。 4、 拿一枚硬幣,蹭過來,賊兮兮的說:“我教你一招調戲女同事的把戲。”她用手指夾好硬幣,說:“我問你問題,你抽出硬幣后再回答。”第一個問題:“你今年多大?” 我從她的指縫抽出硬幣,回答。 第二個問題,也是如此。 最后問:“你的洞房夜老公和你說的第一句話是什么?”我使勁抽也抽不出硬幣,她用兩只手的力量捏緊,不讓我抽出硬幣,我于是說:“你夾的太緊了,我拔不出。”說完,她就狂笑。大叫成功。問我學會了沒有。〕 5、 夜吃方便面,她煮好,臥上三個荷包蛋,一根香腸。她作出流哈拉子樣的看著我:“你就一根腸兩個蛋,還有一個應該是我的。”一看到她又壞笑,噴飯。 6、 一起走在路上,她總是用手拉著我的長褲的后腰。我說不舒服,讓她松開,她就是一本正經的說:“誰讓你的柄兒長前面,不長后面呢”,“我沒什么拉,只能拉這里啦。” 7、 寫著字,她突然用筆支起下巴,認真的問我:“那個,那個‘咬’字怎么寫來著?”我老實回答她,“就是‘口交’唄”。她一笑,又知她的陰謀得逞了。 8、 心情不好時,對她粗聲大氣。她裝作委屈的樣子,眨著眼睛說:“公牛出差,不放心母牛一人在家,就把它送到好友大象那里,公牛回來后領母牛回去后,驚訝的說‘咦,牛B大了呀!”然后,她再說:“就是你!” 比基尼辣妹圖片 h18成人文學粉紅豆豆聊天室18成人文學a 免費成人片觀看分享失敗論壇空姐制服的誘惑中壢夜店愛情小說人妻熟女自拍 比基尼辣妹圖片 mv18成人文學網5i383絲襪美腿寫真18成人文學網24h 免費成人片觀看分享失落的世界聊天正妹空姐寫真中壢薄紗酒店情色小說人妻熟女貼圖

 

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情人節時。   女:親愛的!我喜歡大大的玩偶!   七夕時。   女:親愛的!我喜歡法國香水!   生日時。   女:親愛的!鉆石代表永!   圣誕節時。   女:親愛的!我。。。   男:等一下,寶貝!你有沒有喜歡便宜的東西?   女:有啊!我最喜歡你了! 比基尼辣妹圖片18成人小說珠海/休閒/小站18成人小說免費視訊美女 msn外國模特兒小護士淫亂性交中華情色dvd網路小說人妻性愛自拍 比基尼辣妹圖片 0204live18成人文章天下貼圖網18成人文章免費視訊美女外遇的男女心理護士未滿18歲影片中壢一夜情聊天室色小說人妻情色文章

 

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迅猛龍寫真
小媳婦早晨在路上遇見一老外,老外和她打招呼說了兩句話,沒想到把小媳婦嚇了一跳,回到家里對婆婆說遇上的老外是個色狼。老公一問,原來老外說的是Goodmorning!小媳婦聽成了:過來摸您!老外說:howdoyoudo!小媳婦聽成了:好大一坨!老公聽了哈哈大笑說:“以前我也誤會過人家,那老外對我說Hello,我以為他罵我黑卵呢,我就回敬他說:你個白卵!”


 

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限制寫真女郎影片
一個男人到牙醫那去檢查牙齒,檢查的時候,牙醫問他:“最近你kou交了嗎?”這人回答:“是啊,確切地說,是今早干的。咦,你怎麼知道的?是不是我嘴里還沾著毛?”牙醫說:“不是,我看到你鼻尖上沾了一點屎。”


 

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98校園圍籬規劃示意圖請參閱
各位家長擔心的安全問題本校沒有忘記,
未來學生將可在安全圍籬內讀書與學習,
並留有適度空間可以讓孩子跑跑跳跳,
二期工程明年春以後才有可能動工,
請先連結大圖來看看,
若有任何意見請與本校連絡!http://www.cthps.hc.edu.tw/xoops/modules/xcgal/displayimage.php?pid=144&album=lastup&cat=&pos=1


 

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水土保持工程整地
得堡社區道路終於於上星期六鋪上第一層柏油路面,
塵土飛揚的情況應該大有改善,
很快電力公司就要停電拔除電杆,
並將電線地下化讓街道景致更簡單清爽!
上圖:八米寬的柏油路面都是本校校地,為配合社區居民車輛進出而設,2米寬的人行道也是為學生通學而設。校地回填約八十公分高泥土,以降低未來淹水可能性!
上圖:李厝前的側門可供未來人車分道設計,得堡社區居民也可以從此進入校園活動!
上圖:這是二期施工預定地,施工期間對得堡社區及李厝影響仍然較多! 先說謝謝還有請多包涵!
上圖:從二樓往大門口看去,98新生將從這條車行路徑進入校園,會先鋪上水泥並用圍籬區隔,左前方這塊空地可以供學生上體育課或活動使用! 也可以是教職員停車場!
上圖:樹蔭下原本是很大的大池塘,未來將變成校園平面的一部分!

 

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